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La revue

Politique éditoriale

La série Ateliers du LESC n’accueille que des numéros spéciaux, thématiques ou régionaux, issus de travaux collectifs, de séminaires et de colloques réalisés au sein du Laboratoire d’ethnologie et de sociologie comparative (LESC) et à l’extérieur. Dotée d’un Comité de rédaction et d’un Comité de lecture au sein duquel interviennent des experts choisis en fonction des contenus, elle examine les projets et les articles soumis par les responsables des programmes.
Outre la mise en ligne progressive de ses anciens numéros édités sur papier, la série s’est transformée en 2007 (n° 31) en publication électronique, conservant son caractère non périodique, de façon à offrir plus de réactivité et de souplesse au processus d’édition et de diffusion des travaux et recherches qu’elle promeut. Elle ne publie que des articles inédits, quels qu’en soient la langue et le support.
Pour toute nouvelle publication ou la traduction d’un article déjà édité par Ateliers du LESC, qu’il s’agisse d’une publication papier ou électronique, une demande devra être adressée au secrétariat de la revue. Dans tous les cas, l’article devra mentionner la référence de la première publication dans Ateliers du LESC.

La rédaction

Comité de rédaction

Alain Breton
Laurence Caillet
Jacques Galinier
Raymond Jamous
Anne-Marie Peatrik
Le comité de rédaction sera progressivement élargi à partir de 2009

Comité de lecture

Les membres du Comité de rédaction
+ Experts sollicités pour chaque numéro

Secrétariat de rédaction

Sandrine Soriano
Alain Breton

Note aux auteurs

Les auteurs sont responsables du contenu de leurs contributions, notamment de l’exactitude des citations et des références bibliographiques. Il leur appartient, en outre, d’obtenir l’autorisation écrite de reproduire des illustrations (figures, tableaux, cartes…) et d’en mentionner l’origine dans la légende desdites illustrations.

L’auteur devra soumettre son manuscrit à Ateliers du LESC en respectant les consignes suivantes :

– Texte au format word, illustration au format ai, psd, eps, jpg, tif …

– Tout article doit être présenté en respectant l’ordre suivant :
  - titre
  - nom et prénom de l’auteur, adresse institutionnelle, adresse électronique
  - résumé en français (et éventuellement en anglais) de 800 à 1000 signes (espaces compris)
  - 5 à 6 mots clés (dont un géographique le cas échéant)
  - texte (maximum 50 000 signes espaces compris)
  - références bibliographiques

– Le texte (avec ou sans notes de bas de page) doit faire apparaître clairement les niveaux de titres (pas plus de deux niveaux en principe). Pas de gras, ni de souligné. L’italique est réservé aux langues étrangères et peut, occasionnellement, servir à mettre en relief un groupe de mots.

– Les citations courtes sont laissées dans le texte, entre guillemets (guillemets français et guillemets anglais doubles à l’intérieur des guillemets français). S’il s’agit de citations dans une autre langue, elles seront en italique, entre guillemets. Les citations longues (c’est-à-dire qui excèdent environ 350 signes, espaces compris) constituent un paragraphe isolé dans un corps inférieur. Les coupures sont signalées par [...]. De même, les ajouts seront placés entre crochets.

– Les illustrations sont numérotées en distinguant carte, figure, tableau et photo. La légende doit apparaître en dessous sauf pour les tableaux où elle se place au-dessus.

– Les appels de références bibliographiques sont placés dans le texte de préférence. Cependant, les appels sont placés en note dans les cas suivants, pour ne pas alourdir le texte :  à partir de trois références bibliographiques appelées ; pour éviter des coupures de phrases ; lorsque les appels sont du type « Cf. Peatrik, 1991 » ou « À propos de…, cf. Lamphear, 1992 ».

– Les appels de références bibliographiques placés dans le texte ou en note de bas de page sont de la forme :
  - Pour les appels dans le texte :
  (Adler, 1991)
  (Gernet, 1991, 1995c)
  (Fratkin, 1979 ; Lamphear, 1992)
  (Tornay, 1989a : 52-53)
  (1927) ou (1927 : 132) si le nom de l’auteur est dans la phrase
  ([1938] 1987) en cas de réédition
  (op. cit.) (op. cit. : 100-106) si la référence vient juste d’être citée
  - Pour les appels en note :
  Cartry, [1973] 1993 ; Dupire, 1982.
  Dieterlen, 1993 : 224-226.
  Au sujet des Peul, cf. Vidal, 1990 : 25-26.
  Lydall (1993 : 35) parlait de la relation…

– Références bibliographiques : vérifier que toutes les références appelées dans le texte sont en bibliographie et, inversement, que chaque référence de la bibliographie est appelée au moins une fois dans le texte. Pour le cas particulier des auteurs dont le nom a changé, il faut respecter le nom qui figure sur la référence bibliographique et faire des renvois entre les entrées, on aura donc autant d’entrées en biblio qu’il y a de noms, par exemple : Vassas, Claudine [voir Fabre, Claudine] et Fabre, Claudine [voir Vassas, Claudine].

Ouvrage
Abélès, Marc et Collard, Chantal (éd.)
1985 Âge, pouvoir et société en Afrique noire (Montréal/Paris, Presses de l’université de Montréal/Karthala).
Bischofberger, Otto
1972 The generation classes of the Zanaki (Tanzania) (Freibourg, Freibourg University Press) [Studia Ethnographica Friburgensia, 1].
Kenyatta, Jomo
[1938] 1987 Facing Mount Kenya. The traditional life of the Gikuyu (Nairobi, Heineman Kenya).

Article dans une revue (pour les numéros thématiques de revue, cf. Baeke 1987a)
Ahlbergh, Beth M.
1994 Is there a distinct African sexuality ? A critical response to Caldwell, Africa, 64 (2) : 220-242.

Article dans un ouvrage collectif
Baxter, Paul T. W.
1979 Boran age-sets and warfare, in K. Fukui et D. Turton (éd.), Warfare among East African herders (Osaka, National Museum of Ethnology) : 69-95 [Senri Ethnological Studies, 3].
Baeke, Viviane
1987a Les objets rituels des sociétés initiatiques chez les Wuli du Cameroun occidental, in A. de Surgy (éd.), Fétiches, objets enchantés, mots réalisés, cahier 8 de Systèmes de pensée en Afrique noire : 177-201.

Travaux universitaires
Bonini, Nathalie
1989 Numération et évaluation du temps dans trois sociétés d’Afrique orientale. L’exemple des Borana, des Chagga et des Maasai, mémoire de maîtrise d’ethnologie, université de Paris X-Nanterre.
Baeke, Viviane
1996a Le temps des rites. L’univers magico-religieux des Wuli (Mfumte du Cameroun occidental), thèse de doctorat, université libre de Bruxelles.